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時之回廊

 

内心肿胀时,喷,记录高潮

文章

二十五记

两年前看陈楸帆的博客,写他25岁生日,我就想,我二十五岁时候什么样儿啊,结果他妈一个闪念就25了。

四舍五入,可以说正式告别青年时代,进入中年时代了。

从身体上可以证明。

按《黄帝内经》对男人生理周期的分类,“三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。”肾气平均,说的是二十四开始,肾的先天精气不再供大于求,据我观察,《内经》描述精准,表现在尿尿的时候:以前,是直线,可以直接射到对面壁上,现在,变抛物线,而且射程缩短,肾水逃脱不了地球的引力;“筋骨劲强”没感觉,“筋骨强硬”很有感觉,每天在电脑前坐超过十二个小时,肩周颈椎胸椎酸痛不已,一活动会听到里面“喀吧、喀吧”的声音;“真牙生而长极”,“真牙”就是智齿,我在二十四岁开始至今,收获到两颗长出来的,一颗好像要长出来的,一颗不知道要不要长出来的。综上判断,我不能再继续装嫩,骗姑娘们说自己是整身童男。

从心理上可以证明。

我一直怀疑二十四岁进入游戏业是不是一个错误。我休息日基本不再玩儿游戏,买了PS2PSP,都成了摆设,只偶尔抚摸一下上面的尘土。如果休息了,上午看毛片儿,下午看佛学,若晚上还有精力,那就看看财经信息。对钱有幻想,对挣钱不再幻想;对女孩子有幻想,对女孩子的身体不再幻想。

进入中年后,有些事可能继续按规律规律,比如读书挣钱,比如寻找伴侣;有些事可能不继续按规律规律,比如正心诚意,比如傻屄牛屄。

看看两个喜欢的大哥,翁子扬三十三,冯唐三十七,都功成名就,都闺女美女。我又开始想,我到那时的境地。

- 作者: namta 2008年11月10日, 星期一 10:17  回复(0) |  引用(0) 加入博采

荐——缠中说禅:《论语》详解:给所有曲解孔子的人

认字之后,读圣人言。有两部反复看:一本《六祖坛经》。真好!有故事,有理论,有案例,结构清晰,语言明白,干净利落,丝毫不拖泥带水。反复读反复有收获。

一部《论语》,真差!言语艰涩,编排散乱;虽然句句是干贝鲍鱼鱼翅燕窝,但被腐儒以及驱使腐儒的人意淫口 淫身体力淫了两千多年,鸡鸭俱下,早就面目全非,反复读反复有困惑。

直到读到 缠中说禅 的“《论语》详解:给所有曲解孔子的人”,不同于杨伯峻、钱穆、李泽厚之流的歪歪,不同于南怀瑾的个人口水偷换,更不同于于丹之辈的和谐再排泄。是我迄今见到的最好的《论语》解读,“我有明珠一颗,久被尘劳关锁;一朝尘尽光生,照破山河万朵。” 

是不是明珠,请诸君自察!

网友总结的列表链接:

http://blog.sina.com.cn/s/blog_487401b00100akj5.html

 博主博客:http://blog.sina.com.cn/chzhshch

- 作者: namta 2008年11月4日, 星期二 22:37  回复(0) |  引用(0) 加入博采

文化娱乐化,娱乐商业化的时代

我们这个时代并不缺乏娱乐文化,文化的娱乐倾向如果过度发展,就会引导人类加速退化,最终乐不思蜀,忘记真正的本源。历代圣贤的出现,无非是先知先觉的看到人类退化的流向,而针对当时的具体情况,著书立说,指出问题所在并提出解决办法,指导人们不忘本,比如孔子提倡“仁”“礼”,无非就是看到当时社会丧乱,不仁无礼,对症下药;否则人类无恶,要圣人这劳什子作什么;可惜历史的车轮一转,那些圣贤教诲又不能被后人领会理解,渐渐成为死的思想、规矩、甚至流弊;于是,每个时代上天都会生出指导人类思想的人来,传大道,继绝学。

纵观我们这个时代,人类的焦虑与迷乱与日俱增,真正自我的寻找与丧失竞相赛跑,退化的文化风潮和文化精华的重拾同时被技术放大,只不过看哪一个能抢得更大的趋势罢了。

所以,文化可以娱乐化,但娱乐不可成为主流或最终目的,而埋没我们真正的文化价值核心;文化也可以商业化,以借助商业推广传播之能,但商业不可以凌驾文化之上,应定位于手段或载体。

我们这一代,在文化创作的“术”上也许已经超越先人很多,我们可以使用的技术和载体大大丰富,但我们比起先人在“道”上面,差得实在太远,这也是人类文化退化的标志之一吧。比如看到汉魏的纹饰、工艺,你能感受到一种穿越时间的隽永感,先人的“气”透过他们的作品,直接打开上帝在你脑子里留的窄门,让你感到不朽,想到宇宙万物,升华出窍。

而当前的时代,人们在同一种潮流的冲刷下,往往丧失真正的个性,“标榜个性”的共性理念,让人们更加迷失自我。工商业带来大量同样的商品,人们只是追求享受迅速的腐朽。

苹果的巨大成功也只是Steve Jobs将个人美感倾向坚持到极致然后批量生产而已。这是我们以商业手段推广时应该借鉴的榜样,但也是这个时代一种无奈的悲哀。

- 作者: namta 2008年06月14日, 星期六 21:46  回复(0) |  引用(0) 加入博采

肖说霸道:00人本战争(习作)

我读:

秦王欲见顿弱,顿弱曰:“臣之义不参拜,王能使臣无拜,即可矣。不,即不见也。”秦王许之。……顿弱曰:“山东战国有六,威不掩于山东,而掩于母,臣窃为大王不取也。”秦王曰:“山东之建国可兼与?”顿子曰:“韩,天下之咽喉;魏,天下之胸腹。王资臣万金而游,听之韩、魏,入其社稷之臣于秦,即韩、魏从。韩、魏从,而天下可图也。”秦王曰:“寡人之国贫,恐不能给也。”顿子曰:“天下未尝无事也,非从即横也。横成,则秦帝;从成,即王。秦帝,即以天下恭养;楚王,即王虽有万金,弗得私也。”秦王曰:“善。”乃资万金,使东游韩、魏,入其将相。北游于燕、赵,而杀李牧。齐王入朝,四国必从,顿子之说也。

(《战国策·秦策·秦王欲见顿弱》)

我译:

不拍领导马屁的独立顾问顿弱指导国企大秦的一把手嬴政说:“山东市场有六大竞争对手,你的个人知名度、企业竞争力都搞不过人家,反而天天处理你老妈的私人问题,我琢磨着大王干事儿没路数。”秦王问:“山东那些企业我能M&A么?”顿子说:“韩、魏是当前行业和市场的关键,大王批我一笔资金,我去给您把韩、魏的高管挖过来,这样韩、魏就得跟着我们屁 股后面转了。韩、魏服了,市场就会好搞了。”秦王说:“我这公司穷啊,出不起这份钱啊。”顿子说:“现在市场竞争这么激烈,不是合纵就是连横。连横成了,大秦垄断;合纵成了,楚国独占。大秦垄断了,市场利润我们一家吞;楚国独占了,到时候您再有钱,也别想能留在兜儿里。”秦王说:“给钱。”大笔出资顿弱,让他去韩、魏挖墙脚,把他们的运营主管、业务经理都猎进了大秦。还北上燕、赵,搞掉了某总监李牧。后来大齐集团跑来搞合作,韩、魏、燕、赵四个企业排队来签约,是顿子的决策功用。

我评:

企业要想在竞争激烈的市场环境下迅速占领市场,成为龙头企业。最有效的方法之一是直接抢夺竞争对手的高级管理人才,而这些高管往往最了解市场情况和业务运作,负责独立的损益表,掌握着各个企业的命脉。

但是这些高管们也具备一些相同的品质,比如都基本追求牛屄,渴望闪耀,热爱金钱和权力,手下一群小弟支撑等等;所以钓鱼要用大饵,想要他们放弃既得利益、拉扯着多半个成熟团队一同跳槽,必须割舍出更多的自身权利,这就考验一把手的见地心胸和驾驭人事的能力。

同时,一个领导要实现企业发展战略,首先要问自己:自己的企业内部有没有组织结构的支持?自己的管理团队里有没有足够负责具体运营的人才储备来完成自己的战略构想?

有了这些,才有下一步的王霸鸿图。

当然,你最好首先碰到一个顿子这样的优秀而独立的咨询顾问,除了能帮你花钱,还能真的帮你掏空对手的心腹。

- 作者: namta 2008年01月22日, 星期二 21:56  回复(0) |  引用(0) 加入博采

且读且记

开始读《曾文正公嘉言钞》

开篇选与贺长龄的书札,所感乃贺长龄一生官运亨通,为人为官也好,可惜晚年因镇压地方动乱不利而免职回家,不久即抑郁而终。因仕途不利而抑郁而终的古往今来络绎不绝,也很好理解,只是想贺长龄虽然免职,但一生立德立功立言,归田时也已六十五岁,旁人看来不虚此生,而且他当时已是湘乡人精神领袖,而且家资殷厚,完全可以安享天年,扶植子弟。可惜想不通,早逝。反观自己,逆境挫折时不妨看开些。

后选赠黄廷赞“耐冷、耐苦、耐劳、耐闲”八字,可谓非阅历深不能说此精当之语。所感一“耐”字,不只是“忍”,而具“忍得住,能坚持下来”之意,妙哉。

再悟:要明白做事非一己之力可成,需联络众人,群力成之。

- 作者: namta 2007年10月24日, 星期三 23:06  回复(0) |  引用(0) 加入博采

习作

毋必
(和熊小开)

将来不醉
从此灭处
行驰正道
放歌

幽幽天鸣
几只饺子
千里云河
任游

情正易得交相苦
心热争雠为几岁
才子空留霜风痕
挂杯难言此中味

万载梦却是助谁归
风华舞金鼎兜率

且行路
清秋穹下
无花无酒无泪
孤峰顶上
无指无眼无悲
=========================

我是仿着熊君小开的《莫如》写的,如下:

莫如

将愁不去
微渺光里
三千世界
瞬灭

重来聚影
鸿景兰田
万里长空
何住

少年不识离人泪
卷边尘浪却为何
名利都为佳人落
杯影空言了残生

五十弦暂将年华借
抛洒处酒天佛国

到头来
山水天下
一马一船一乐
布衣谷里
一粟一黎一耕

- 作者: namta 2007年08月24日, 星期五 20:04  回复(0) |  引用(0) 加入博采

一脚踢翻时间汤

该写点儿了,再不写就手生了,以后老了,枯寂了,就真的憋不出来了。

毕业一年,回学校领证,有些地方没变。校园里依然青春萌动,依然是外国姑娘的金发大奶长腿,依然是万国墙前边的傻×太极团体,依然是无性打扮的研究生女。进了教四学办,继续忙碌华发的荣老师,继续大肚腰圆的师兄,继续腼腆少女的四十岁院长……

见了老同学,吃饭扯淡,有些地方变了。以前做定比丘尼的同学已经开始在博客写限制级小说了,开始去watsons买打折面膜了,开始穿轻盈小裙打点淑女气质了;以前去定清华但没去成的同学最后去定北大了,减肥但始终没减成最后面如大蟠桃了,自己还阳光可爱喷沫如虹已经开始琢磨当妈为下一代铺路了;而以前抱定信念练成整身童男能千里江川御剑飞仙的我也开始问苍天多少岁给我一个姑娘,让我想亲就亲爱摸便摸,迅速进化成一个流氓。

去清华遛弯消食,好大一个公园啊!看见了穿“建”字的女生,没看见穿“无”字的男生。

感觉清华是一个锅,时间就是这锅里稠密的汤,古往今来无数牛逼的头脑就在这锅里沉沉浮浮。置身其中,错觉产生,时间浓得扭曲,让人压抑而焦虑,想拔足逃离。可我拒绝逃离,我要在他还没把我煮熟之前,怀着同样的未知和敬畏,飞起一脚,试着踢翻这锅时间汤!

- 作者: namta 2007年06月16日, 星期六 20:09  回复(2) |  引用(0) 加入博采

随便说

人生就是没有攻略的RPG,而且不设存取档功能,只能一直玩儿到死

世界就是一个MMORPG,每个人都在线,除了掉线的死人——若有轮回,他们还会再LOAD,不过多半开小号

上帝是个无良的制作人,把攻略写在你眼前,就是让你看不见

圣贤悟了,留下许多不太好懂的攻略,然后EXIT……

- 作者: namta 2007年03月23日, 星期五 18:01  回复(0) |  引用(0) 加入博采

没必要


我是多么热爱这三个字啊,直指我心,是大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒。有顿悟风范,快刀切菜,咔嚓咔嚓,干净明了。让我想到一切气质相似的事物——《史记》、刺客、祖师禅……

造物主核桃吃多了,把人脑搞这么复杂,一个脂肪圆球上这么多沟回褶皱,就像微软留的后门,勾引人类不断地做一些没必要的事情,比如性交比如考试比如找工作比如写博客。做了以后无比空虚,想这一切为了什么,但仍然孜孜以求,锲而不舍。

所以人容易上火,浇多少凉水跑多少公里喝多少冰镇啤酒被人按摩锤打多少次都无法抑制心中小鸡鸡的勃起,这时就需要些东西抽自己大嘴巴,让自己清醒。大的可以来一次非典,中的可以去西藏买唐卡看活佛去非洲中部听狮子哈欠瞅黑人露胸光 屁 股,小的可以念佛经通老庄读论语心得再不济找个老婆或非老婆。

可是这一切都没用的时候,需要一把闪亮的小刀,对准心中最软弱最怕疼的起火处,一刀割下,不能庖丁解牛,只能东方不败。阴阳平衡,顿时解脱,然后长舒一口气,提刀而立,清风入怀,朗月遍照,飘然欲仙。善刀藏之,刀光明亮耀眼,上刻三字:
没必要

- 作者: namta 2007年01月28日, 星期日 22:50  回复(1) |  引用(0) 加入博采

憨山偈

死生昼夜,水流花谢,今日乃知,鼻孔向下。

瞥然一念狂心歇,内外根尘俱洞彻,翻身触破太虚空,万象森罗从起灭。

海湛空澄雪月光,此中凡圣绝行藏,金刚眼突空华落,大地都归寂灭场。

烟波日日浸寒空,鱼鸟同游一镜中,昨夜忽沉天外月,孤明应自混骊龙。

- 作者: namta 2007年01月22日, 星期一 09:50  回复(0) |  引用(0) 加入博采